De la démocratie en Amérique : résumé
De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville (1835) · 1 minute de lecture
Essai d'Alexis de Tocqueville publié chez Gosselin en deux livres, en 1835 et 1840, De la démocratie en Amérique est né du voyage que l'auteur fit aux États-Unis en 1831 et 1832 avec Gustave de Beaumont, chargés d'y étudier le système pénitentiaire. Le premier tome connaît un vif succès et lui vaut d'être élu à l'Académie des sciences morales et politiques en 1838, puis à l'Académie française en 1841. Peu lu au tournant du XXe siècle, l'ouvrage s'impose comme un classique à partir des années 1930.
Aux États-Unis, Tocqueville voit dans l'égalité des conditions le fait générateur dont chaque fait particulier semble descendre. Ce progrès, providentiel selon lui, gagne aussi l'Europe. Il faut donc une science politique nouvelle, et il cherche en Amérique une image de la démocratie elle-même.
Le premier tome part des puritains de la Nouvelle-Angleterre et de la loi sur les successions. Il décrit la souveraineté du peuple, la commune, les juges, la Constitution fédérale. Le peuple gouverne, mais le plus grand danger des républiques américaines vient de l'omnipotence de la majorité, qui pèse jusque sur la pensée. L'absence de centralisation administrative, l'esprit légiste et le jury la tempèrent. La république se maintient par les circonstances, les lois et plus encore les mœurs. Il traite enfin des Indiens, des Noirs, de l'avenir de l'Union, et s'achève sur les Russes et les Anglo-Américains, appelés chacun à tenir les destinées de la moitié du monde.
Le second tome suit l'égalité dans les idées, les sentiments et les mœurs. Les peuples démocratiques l'aiment plus ardemment que la liberté. Elle fait naître l'individualisme, que les Américains combattent par les institutions libres et l'association.
Elle porte aussi à concentrer le pouvoir. Tocqueville redoute un despotisme nouveau, un pouvoir immense et tutélaire qui dégraderait les hommes sans les tourmenter. Il lui oppose les associations, la presse libre, les tribunaux, les droits individuels, et conclut qu'il dépend des nations que l'égalité les conduise à la servitude ou à la liberté.
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Sommaire
- CHAPITRE I — Configuration extérieure de l’Amérique du Nord
- CHAPITRE II — Du point de départ et de son importance pour l’avenir des Anglo-Américains
- CHAPITRE III — ÉTAT SOCIAL DES ANGLO-AMÉRICAINS
- CHAPITRE IV — DU PRINCIPE DE LA SOUVERAINETÉ DU PEUPLE EN AMÉRIQUE
- CHAPITRE V — Nécessité d’étudier ce qui se passe dans les États particuliers avant de parler du gouvernement de l’Union
- CHAPITRE VI — Du pouvoir judiciaire aux États-Unis et de son action sur la société politique
- CHAPITRE VII — DU JUGEMENT POLITIQUE AUX ÉTATS-UNIS
- CHAPITRE VIII — DE LA CONSTITUTION FÉDÉRALE
- CHAPITRE I — Comment on peut dire rigoureusement qu’aux États-Unis c’est le peuple qui gouverne
- CHAPITRE II — Des partis aux États-Unis
- CHAPITRE III — DE LA LIBERTÉ DE LA PRESSE AUX ÉTATS-UNIS
- CHAPITRE IV — DE L’ASSOCIATION POLITIQUE AUX ÉTATS-UNIS
- CHAPITRE V — DU GOUVERNEMENT DE LA DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE
- CHAPITRE VI — Quels sont les avantages réels que la société américaine retire du gouvernement de la démocratie
- CHAPITRE VII — DE L’OMNIPOTENCE DE LA MAJORITÉ AUX ÉTATS-UNIS ET DE SES EFFETS
- CHAPITRE VIII — DE CE QUI TEMPÈRE AUX ÉTATS-UNIS LA TYRANNIE DE LA MAJORITÉ
- CHAPITRE IX — Des causes principales qui tendent à maintenir la république démocratique aux États-Unis
- CHAPITRE X — Quelques considérations sur l’état actuel et l’avenir probable des trois races qui habitent le territoire des États-Unis
- CHAPITRE I — De la méthode philosophique des américains
- CHAPITRE II — De la source principale des croyances chez les peuples démocratiques
- CHAPITRE III — Pourquoi les américains montrent plus d’aptitude et de goût pour les idées générales que leurs pères les anglais
- CHAPITRE IV — Pourquoi les américains n’ont jamais été aussi passionnes que les français pour les idées générales en matière politique
- CHAPITRE V — Comment, aux États-Unis, la religion sait se servir des instincts démocratiques
- CHAPITRE VI — DU PROGRÈS DU CATHOLICISME AUX ÉTATS-UNIS
- CHAPITRE VII — Ce qui fait pencher l’esprit des peuples démocratiques vers le panthéisme
- CHAPITRE VIII — Comment l’égalité suggère aux Américains l’idée de la perfectibilité indéfinie de l’homme
- CHAPITRE IX — Comment l’exemple des américains ne prouve point qu’un peuple démocratique ne saurait avoir de l’aptitude et du goût pour les sciences, la littérature et les arts
- CHAPITRE X — Pourquoi les Américains s’attachent plutôt a la pratique des sciences qu’à la théorie
- CHAPITRE XI — Dans quel esprit les Américains cultivent les arts
- CHAPITRE XII — Pourquoi les Américains élèvent en même temps de si petits et de si grands monuments
- CHAPITRE XIII — Physionomie littéraire des siècles démocratiques
- CHAPITRE XIV — De l’industrie littéraire
- CHAPITRE XV — Pourquoi l’étude de la littérature grecque et latine est particulièrement utile dans les sociétés démocratiques
- CHAPITRE XVI — Comment la démocratie américaine a modifié la langue anglaise
- CHAPITRE XVII — DE QUELQUES SOURCES DE POÉSIE CHEZ LES NATIONS DÉMOCRATIQUES
- CHAPITRE XVIII — Pourquoi les écrivains et les orateurs américains sont souvent boursouflés
- CHAPITRE XIX — Quelques observations sur le théâtre des peuples démocratiques
- CHAPITRE XX — De quelques tendances particulières aux historiens dans les siècles démocratiques
- CHAPITRE XXI — DE L’ÉLOQUENCE PARLEMENTAIRE AUX ÉTATS-UNIS
- CHAPITRE I — Pourquoi les peuples démocratiques montrent un amour plus ardent et plus durable pour l’égalité que pour la liberté
… et 53 autres sections dans le texte intégral.